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    周侯灿看向下面的生员们，语气逐渐加强。

    “你说送的时候怎么没想自己的祖宗呢？真到送的时候就拿祖宗当借口，这晋惠公也是有一手的。

    “晋惠公的下场大家都知道了，我的意见是，他死不足惜，因为他不仅坏了自己的信誉，还败坏了整个晋国的声誉。

    “这就是国君和常人的区别。

    “国君代表的是整个国家，在国君身上，不能讲小义，要讲大义，”周侯灿看向众人，眼神里的光芒丝毫不加掩饰，“毕竟国君一语，哪有戏言？成王就是一个范例。”

    要说周侯灿今天也是有意思，这个事跟晋国也有关系。

    《史记》里记载，周成王和晋国先祖唐叔虞是同母弟，当两人还是孩子的时候，有一天成王在玩的时候突然兴起，对唐叔虞说自己要封给他一块地，然后随从史官就把这件事记下来了。

    之后成王也只能认下自己说的这句“戏言”，把唐地封给了虞，然后就建立了晋。

    虽然周侯灿举的例子说服力都不是很强，但在今天这样的一个局面下足矣。

    生员们先是被周侯灿的问题搞得没头没脑，然后又震惊于周侯灿在他们面前公开提出不同于正统的心学思想，然后就是这个问题。

    在一连串的冲击之下，生员们根本意识不到周侯灿举这些例子的瑕疵，反而认为周侯灿举的例子很恰当。

    “诸位，诸位。”周侯灿见众人的注意力有转移的倾向，便忙出声拉回。

    “这就是我们所说的国家道义和个人道义的不同。国家道义也可以简化为国君个人的道义。

    “大家看，国君的德行甚至能够影响到国运，这说明什么？说明国君需要有一个良好的品德，需要在国君周围的都是贤良臣子，正直臣子。

    “看看现在，刘瑾阉珰弄权，蒙蔽圣聪，道德尽失。

    “在这个情况下，我们要干什么？我们又能干什么？”

    周侯灿看着迷茫的生员们，问出了这个他自己也没有答案的问题。

    周侯灿当然不认为单单一个君主就能决定整个国家的国运，但问题是现在的读书人们吃这一套啊。
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